2022年国庆是第73个国庆节,也就是祖国成立73周年。
“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。在我国的封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。
1949年12月2日,中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议,通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》,决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子,为中华人民共和国国庆日。
中华人民共和国国庆节是国家的一种象征,是伴随着新中国的成立而出现的,并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映中国的国体和政体。 国庆节是一种新的、全民性的节日形式,承载了反映中国民族凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动,也是政府动员与号召力的具体体现。具有显示国家力量、增强国民信心、体现凝聚力、发挥号召力是国庆庆典的四个基本特征。
从1949年开国大典至今,共举行了十五次国庆阅兵。
1949年至1959年十年,共举行了11次国庆阅兵。
1960年9月,中共中央、国务院实行“厉行节约、勤俭建国”的方针,改革国庆典礼制度。
1960年至1970年,每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动,但未举行阅兵。
1971年至1983年,每年的10月1日,北京都以大型的游园联欢活动等其他形式庆祝国庆,未进行群众游行。
1984年,根据邓小平的提议,中共中央决定恢复阅兵,并于1984年国庆35周年时举行大型的国庆阅兵式。
1999年,中共中央决定举行新中国成立50周年阅兵,于1999年10月1日在天安门广场举行了大型的阅兵式。
2009年国庆节举行新中国成立60周年大阅兵。
2019年国庆节举行新中国成立70周年大阅兵,是中国特色社会主义进入新时代的首次国庆阅兵,是人民军队改革重塑后的首次集中亮相,力求彰显时代特色。
国庆节作为我们伟大祖国的特定节日,其时间性内涵就是指1949年10月 1日那个特定的时间一国庆节作为我们伟大祖国的特定节日,其时间性内涵就是指1949年10月 1日那个特定的时间一
中华人民共和国的成立,我们现在以阅兵、游行、歌舞等方式加以庆祝,记住并分享1949年10月1日那天,我们的先辈们是如何欢心鼓舞地告别了他们苦难的过去并憧憬着美好的未来。
霉倭妖魔未灭,病毒、文化、生化等不同手段入侵华夏案例频出:非典初试,新冠未尽!近来的鳄雀鳝入侵事件,毒教材、倭风情街等等。倭妖对华的狼子野心已经有数千年了,从唐朝犯边发现大唐比他们强盛强大得多,因此转为学习,派遣大量遣唐史。到明朝中晚期,中原王朝国力衰弱,倭寇开始犯边烧杀抢掠。但瘦死的骆驼比马大,明朝中晚期,国力虽弱,但想应付倭寇还是绰绰有余的。一直到清晚期中原王朝国力再次衰弱,倭寇再次卷土重来。一次次的侵华历史历历在目,可就是不断有人想让我们的后代忘记历史教训,放下防范之心,去对待狼子野心的倭岛,妥妥的民族败类。而有些汉奸就愿意去听这些不着边际的论调。也应了《明朝那些事》作者当年明月在采访时说的一句话,“我们从历史中的得到的唯一教训,就是从来没从历史中得到教训”。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
勿忘国耻,勿忘历史,务必提高警惕,时刻防范倭寇的狼子野心。霉国虽然发达,但是霉国是一个本质逐利的国家,没有民族之根,有利可图则聚,无利可取则散,并且远隔海外,远离亚欧非人口经济重心,被抛在后面只是时间问题。倭寇有鬼,有科技,却缺少各种资源,种种条件预示着它将是华夏乃至世界的最大威胁。
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